Введение в Alam Jin Dan Setan
Эта книга раскрывает тайну жизни других джиннов и сатанинских существ вокруг нас на основе Корана и Ас-Сунны. Начиная с их происхождения, когда они были созданы, их класс, вражда людей и демонов, цель их создания и многое другое.
И среди его содержания также обсуждается значение JIN - это тип существа Аллаха Субханаху ва Таала, который имеет определенные физические характеристики, отличные от людей или ангелов. Джинн был создан из основных ингредиентов огня, как сказал Аллах Субханаху ва Таала: «Он создал людей из сухой почвы, подобной глиняной посуде. И Он создал джиннов из пламени огня». (КС. Ар-Рахман: 14 15)
Джин имеет сходство с людьми двумя способами:
а. У Джина есть разум и вожделение, точно так же, как у людей есть разум и вожделение.
б. Джинны несут бремя приказов и запретов шариата, так же как люди несут бремя приказов и запретов шариата. Поэтому есть джинны-мусульмане и есть джинны-неверующие. Есть хорошие джинны и есть плохие джинны. Есть джины, понимающие религию, а есть джинны глупые. Есть даже джинны-ахлуссунны, есть джинны-последователи еретических групп и так далее.
В то время как самое основное различие между джиннами и людьми заключается в происхождении творения и способности быть видимыми и невидимыми. Это существо называют джинном, потому что оно имеет природу иджтинана, что означает скрытый и невидимый. Люди не могут видеть джиннов, а джинны могут видеть людей. Аллах сказал:
«Конечно, он (дьявол) и его последователи видят вас в таком состоянии, в каком вы их не видите». (КС. Аль-Араф: 27)
И среди его содержания также обсуждается значение JIN - это тип существа Аллаха Субханаху ва Таала, который имеет определенные физические характеристики, отличные от людей или ангелов. Джинн был создан из основных ингредиентов огня, как сказал Аллах Субханаху ва Таала: «Он создал людей из сухой почвы, подобной глиняной посуде. И Он создал джиннов из пламени огня». (КС. Ар-Рахман: 14 15)
Джин имеет сходство с людьми двумя способами:
а. У Джина есть разум и вожделение, точно так же, как у людей есть разум и вожделение.
б. Джинны несут бремя приказов и запретов шариата, так же как люди несут бремя приказов и запретов шариата. Поэтому есть джинны-мусульмане и есть джинны-неверующие. Есть хорошие джинны и есть плохие джинны. Есть джины, понимающие религию, а есть джинны глупые. Есть даже джинны-ахлуссунны, есть джинны-последователи еретических групп и так далее.
В то время как самое основное различие между джиннами и людьми заключается в происхождении творения и способности быть видимыми и невидимыми. Это существо называют джинном, потому что оно имеет природу иджтинана, что означает скрытый и невидимый. Люди не могут видеть джиннов, а джинны могут видеть людей. Аллах сказал:
«Конечно, он (дьявол) и его последователи видят вас в таком состоянии, в каком вы их не видите». (КС. Аль-Араф: 27)
Читать ещё
