Эта история упоминается в суре «Аль-Калам». Стих (17-33).
Бог сказал:
((Воистину, Мы испытали их так же, как испытали обитателей Рая, когда они поклялись съесть его утром и не делать исключения. Затем отряд от вашего Господа прошел мимо него, пока они спали.)
Потом оно стало похоже на сорго. Поэтому они кричали утром: «Иди утром на пашню, если ты настроен».
И они отправились, опасаясь, что утром не войдут в него. Бедный человек пришел к тебе, и они пришли утром в беде и, увидев это, сказали: «Воистину, мы заблудились». Скорее, мы лишены. Средняя из них сказала: «Разве я не говорил вам: «Почему бы вам не прославить Бога?» Они сказали: «Слава Господу нашему!» Действительно, мы были правонарушителями».
Поэтому некоторые из них обратились к другим, читая». Кто говорит: «О, горе нам! Действительно, мы были преступниками». Возможно, наш Господь заменит нас чем-то лучшим, чем оно. Действительно, мы стремимся к нашему Господу. Так же и наказание, и наказание в будущей жизни еще больше, ибо И они знали.)
Это притча, которую Бог дал неверным курайшитам, в том, что Он даровал им, послав им великого и благородного Посланника, но они ответили ему отрицанием и сопротивлением.
Как сказал Всевышний:
((Разве вы не видели тех, кто променял благословение Божие на неверие и заставил свой народ обитать в обители запустения, Аду, где они молятся; и несчастна обитель.))
история:
Ибн Аббас сказал:
Он был старик, у которого был сад, и он не приносил из него никакого плода ни в свой дом, ни в свой дом, пока не отдал каждому его право.
Когда старик умер и его дети унаследовали от него - а у него было пять сыновей - их рай нес бремя, которого он не носил прежде в тот год, в котором умер их отец, поэтому юноши отправились в свой рай после послеполуденной молитвы. .
Они наслаждались плодами и добродетельной жизнью, подобных которым они никогда не видели при жизни своего отца.
Когда они взглянули на добродетель, они возгордились и согрешили, и сказали друг другу: Отец наш был очень стар, разум его померк, и он был старцем, так что приходите,
давайте пообещаем и заключим между собой договор, что мы не будем ничего давать никому из бедных мусульман в этом нашем году, пока мы не разбогатеем и наше богатство не увеличится, а затем мы возобновим нашу работу в ближайшие годы. Приходящий. Четверо из них согласились с этим, но пятый был недоволен, и именно он сказал:
(Средние из них сказали: «Разве я не говорил вам: если бы вы только прославили Бога?»)
Средний из них сказал им: бойтесь Бога и следуйте примеру отца вашего. Будьте осторожны и забирайте добычу. Поэтому они жестоко избили его и жестоко избили. Когда брат убедился, что они хотят убить его, он присоединился к ним в их совещании, ненавидя их приказы и не подчиняясь им, поэтому они разошлись по домам и затем поклялись Богу, что убьют его утром, но они это сделали. не сказать, даст Бог.
Поэтому Бог поразил их этим грехом и лишил их средств к существованию, которыми они были благословлены.
Ради этой цели мы должны читать истории и читать историю. Это история жителей Рая, представленная в откровении, чтобы ее события и уроки могли стать увещанием и уроком для человечества.
Бог сказал:
((Воистину, Мы испытали их так же, как испытали обитателей Рая, когда они поклялись съесть его утром и не делать исключения. Затем отряд от вашего Господа прошел мимо него, пока они спали.)
Потом оно стало похоже на сорго. Поэтому они кричали утром: «Иди утром на пашню, если ты настроен».
И они отправились, опасаясь, что утром не войдут в него. Бедный человек пришел к тебе, и они пришли утром в беде и, увидев это, сказали: «Воистину, мы заблудились». Скорее, мы лишены. Средняя из них сказала: «Разве я не говорил вам: «Почему бы вам не прославить Бога?» Они сказали: «Слава Господу нашему!» Действительно, мы были правонарушителями».
Поэтому некоторые из них обратились к другим, читая». Кто говорит: «О, горе нам! Действительно, мы были преступниками». Возможно, наш Господь заменит нас чем-то лучшим, чем оно. Действительно, мы стремимся к нашему Господу. Так же и наказание, и наказание в будущей жизни еще больше, ибо И они знали.)
Это притча, которую Бог дал неверным курайшитам, в том, что Он даровал им, послав им великого и благородного Посланника, но они ответили ему отрицанием и сопротивлением.
Как сказал Всевышний:
((Разве вы не видели тех, кто променял благословение Божие на неверие и заставил свой народ обитать в обители запустения, Аду, где они молятся; и несчастна обитель.))
история:
Ибн Аббас сказал:
Он был старик, у которого был сад, и он не приносил из него никакого плода ни в свой дом, ни в свой дом, пока не отдал каждому его право.
Когда старик умер и его дети унаследовали от него - а у него было пять сыновей - их рай нес бремя, которого он не носил прежде в тот год, в котором умер их отец, поэтому юноши отправились в свой рай после послеполуденной молитвы. .
Они наслаждались плодами и добродетельной жизнью, подобных которым они никогда не видели при жизни своего отца.
Когда они взглянули на добродетель, они возгордились и согрешили, и сказали друг другу: Отец наш был очень стар, разум его померк, и он был старцем, так что приходите,
давайте пообещаем и заключим между собой договор, что мы не будем ничего давать никому из бедных мусульман в этом нашем году, пока мы не разбогатеем и наше богатство не увеличится, а затем мы возобновим нашу работу в ближайшие годы. Приходящий. Четверо из них согласились с этим, но пятый был недоволен, и именно он сказал:
(Средние из них сказали: «Разве я не говорил вам: если бы вы только прославили Бога?»)
Средний из них сказал им: бойтесь Бога и следуйте примеру отца вашего. Будьте осторожны и забирайте добычу. Поэтому они жестоко избили его и жестоко избили. Когда брат убедился, что они хотят убить его, он присоединился к ним в их совещании, ненавидя их приказы и не подчиняясь им, поэтому они разошлись по домам и затем поклялись Богу, что убьют его утром, но они это сделали. не сказать, даст Бог.
Поэтому Бог поразил их этим грехом и лишил их средств к существованию, которыми они были благословлены.
Ради этой цели мы должны читать истории и читать историю. Это история жителей Рая, представленная в откровении, чтобы ее события и уроки могли стать увещанием и уроком для человечества.
Читать ещё