Введение в آيات السكينة تلاوات هادئة
Стихи умиротворения и правомерность их чтения для успокоения
Ни один текст из текстов Откровения не был доказан в этом, но некоторые ученые рассказывают об этом опыте, и нет возражений против того, чтобы извлечь пользу из этих стихов как способ знакомства, молясь об умиротворении, как это может делать Пророк. Молитвы Божии и мир ему, молился в день окопов.
И в ас-Сахихайн со слов аль-Бара' ибн Азиба, да будет доволен ими Аллах, он сказал: «Я видел, как Пророка выносили из почвы траншеи, пока я не увидел грязь на коже его живота, и он дрожал от слов Абдуллаха ибн Раваха, да будет доволен им Аллах:
О Боже, если бы не Ты, мы бы не руководствовались, и не верь нам, и мы не молились
Так пошлите на нас нож и убедитесь, что ноги, если мы встретимся
Первые согрешили против нас, и если хотели крамолы, Абий
Имам Ибн аль-Каййим сказал в своей книге «Мадаридж ас-Саликин»:
((Аллах, Слава Ему, упомянул спокойствие в Своей Книге в шести местах:
Первый: Его слова: (И их пророк сказал им: «Воистину, знамение его царства в том, что гроб придет к вам, в котором покой от вашего Господа» Аль-Бакара: 248.
Второе: Его слова: (Затем Аллах ниспослал Свой покой Своему Посланнику и верующим) Ат-Тауба: 26.
Третье: Всевышний сказал: (Когда он сказал своему спутнику: «Не горюй, ибо Бог с нами». Тогда Бог ниспослал на него Свой покой и поддержал его воинами, которых ты не видел.) Ат-Тауба. : 40
Четвертое: Всевышний говорит: (Это Он ниспослал покой в сердца верующих, чтобы они умножились в вере своей верой. Богу принадлежат воинства небес и земли, и Он есть Все- Мудрый: 4.
Пятое: Всевышний говорит: (Бог благоволит к верующим, когда они продают вас под деревом, так что он знал, что в их сердцах, поэтому он сошел от грехов.
Шестое: изречение Всемогущего: (Когда неверующие вложили в свои сердца ревность неведения, ревность неведения, тогда Бог ниспослал Свое спокойствие на Своего Посланника и на верующих: 26).
И шейх Ислама Ибн Таймия, да помилует его Аллах, когда ему стало тяжело: Он читал аяты умиротворения, и я слышал, как он говорил о великом происшествии, случившемся с ним во время его болезни, и умы Я не мог этого вынести. Это положение оставило меня, и я сел без сердца в моем сердце. Я тоже, Ибн аль-Каййим, пытался читать эти аяты, когда сердце было обеспокоено тем, на что оно отзывается, и я увидел, что это оказало большое влияние на его неподвижность и уверенность.
Вот почему Всевышний рассказал о его откровении Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и верующим в местах беспокойства и смятения, как, например, в день переселения, когда он и его спутник находились в пещере с враг над их головами.они по одному. И подобно дню Аль-Худайбия, когда их сердца были смущены властью неверных над ними и их вступлением в их условия, которые души не могут вынести, и вам достаточно того, что Омар, да будет доволен им Аллах, был слаб для его ношения - а он Омар - пока Бог не утвердил его правдивым, да будет доволен им Аллах.
Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Каждое умиротворение в Коране есть умиротворение, кроме того, что в суре Аль-Бакара».) Конец.
Ни один текст из текстов Откровения не был доказан в этом, но некоторые ученые рассказывают об этом опыте, и нет возражений против того, чтобы извлечь пользу из этих стихов как способ знакомства, молясь об умиротворении, как это может делать Пророк. Молитвы Божии и мир ему, молился в день окопов.
И в ас-Сахихайн со слов аль-Бара' ибн Азиба, да будет доволен ими Аллах, он сказал: «Я видел, как Пророка выносили из почвы траншеи, пока я не увидел грязь на коже его живота, и он дрожал от слов Абдуллаха ибн Раваха, да будет доволен им Аллах:
О Боже, если бы не Ты, мы бы не руководствовались, и не верь нам, и мы не молились
Так пошлите на нас нож и убедитесь, что ноги, если мы встретимся
Первые согрешили против нас, и если хотели крамолы, Абий
Имам Ибн аль-Каййим сказал в своей книге «Мадаридж ас-Саликин»:
((Аллах, Слава Ему, упомянул спокойствие в Своей Книге в шести местах:
Первый: Его слова: (И их пророк сказал им: «Воистину, знамение его царства в том, что гроб придет к вам, в котором покой от вашего Господа» Аль-Бакара: 248.
Второе: Его слова: (Затем Аллах ниспослал Свой покой Своему Посланнику и верующим) Ат-Тауба: 26.
Третье: Всевышний сказал: (Когда он сказал своему спутнику: «Не горюй, ибо Бог с нами». Тогда Бог ниспослал на него Свой покой и поддержал его воинами, которых ты не видел.) Ат-Тауба. : 40
Четвертое: Всевышний говорит: (Это Он ниспослал покой в сердца верующих, чтобы они умножились в вере своей верой. Богу принадлежат воинства небес и земли, и Он есть Все- Мудрый: 4.
Пятое: Всевышний говорит: (Бог благоволит к верующим, когда они продают вас под деревом, так что он знал, что в их сердцах, поэтому он сошел от грехов.
Шестое: изречение Всемогущего: (Когда неверующие вложили в свои сердца ревность неведения, ревность неведения, тогда Бог ниспослал Свое спокойствие на Своего Посланника и на верующих: 26).
И шейх Ислама Ибн Таймия, да помилует его Аллах, когда ему стало тяжело: Он читал аяты умиротворения, и я слышал, как он говорил о великом происшествии, случившемся с ним во время его болезни, и умы Я не мог этого вынести. Это положение оставило меня, и я сел без сердца в моем сердце. Я тоже, Ибн аль-Каййим, пытался читать эти аяты, когда сердце было обеспокоено тем, на что оно отзывается, и я увидел, что это оказало большое влияние на его неподвижность и уверенность.
Вот почему Всевышний рассказал о его откровении Своему Посланнику, да благословит его Аллах и приветствует, и верующим в местах беспокойства и смятения, как, например, в день переселения, когда он и его спутник находились в пещере с враг над их головами.они по одному. И подобно дню Аль-Худайбия, когда их сердца были смущены властью неверных над ними и их вступлением в их условия, которые души не могут вынести, и вам достаточно того, что Омар, да будет доволен им Аллах, был слаб для его ношения - а он Омар - пока Бог не утвердил его правдивым, да будет доволен им Аллах.
Ибн Аббас, да будет доволен им Аллах, сказал: «Каждое умиротворение в Коране есть умиротворение, кроме того, что в суре Аль-Бакара».) Конец.
Читать ещё