Введение в Celestial path sustenance
Многие современные люди считают, что средства к существованию, которые они получают, не соответствуют их ожиданиям. Различные 6 кажутся причиной появления таких мыслей. Одним из провоцирующих факторов является неправильное понимание средств к существованию, включая значение и виды средств к существованию.
Спасибо и удачи.
По меркам материалистического века, каким он является сейчас, большинство людей считают средства к существованию ограниченными материальными вещами. Слуга, способный глубоко мыслить, безусловно, имеет более широкое понимание этого пропитания.
Слово ризк после того, как оно было поглощено индонезийским языком как средства к существованию, интерпретируется как все, что используется для поддержания жизни, данной Богом, оно может быть в форме ежедневной пищи, средств к существованию, дохода, прибыли и так далее. Проблема пропитания настолько близка к повседневной жизни человека, что даже общество считает это самым важным. Люди должны пытаться найти пропитание по всей земле, чтобы удовлетворять свои повседневные потребности в хорошем смысле.
Средства к существованию - это дар и дар Аллаха SWT людям, которые можно использовать и использовать для выживания. Хамка объяснил, что источником пропитания является только Аллах СВТ, поэтому людям рекомендуется просить пропитания только у Аллаха СВТ. Он также объяснил, как получить и использовать средства к существованию, упомянутые в Коране. поднять и можно есть мясо.
Аллах SWT говорит людям искать и есть свою пищу халяльным и хорошим способом. Кроме того, Аллах СВТ также рекомендует тратить часть пропитания, полученного на пути Аллаха СВТ, и предупреждает людей всегда быть благодарными за то, что им дано.
Кроме того, судя по объяснению Хамки в его тафсире относительно пропитания, он также разделяет пропитание на две формы, а именно материальную и нематериальную. Средства к существованию в материальной форме, такой как пища, земля, сады, домашний скот и собственность. В то время как в форме нематериального находятся все формы добра, пророческие трактаты и прощение Аллаха и славная пропитание (небеса).
Очень неприлично и даже подло, если мусульманин чувствует себя униженным только потому, что ему не хватает богатства. Особенно, если он осмеливается принимать неверные решения в своей жизни из-за бедности. Потому что самая благородная пища — это небеса, а не богатство или вещи. Вот почему Пророки и Посланники никогда не гордились средствами к существованию, которые они получали в виде собственности и предметов, которыми они владели. Даже Пророки и Посланники предпочитают жить тяжело ради благородного пропитания в Его глазах. Однако ислам не запрещает своему народу быть богатым. Потому что богатство, сопровождаемое верой, также может привести человека к благородству в Его глазах.
Спасибо и удачи.
По меркам материалистического века, каким он является сейчас, большинство людей считают средства к существованию ограниченными материальными вещами. Слуга, способный глубоко мыслить, безусловно, имеет более широкое понимание этого пропитания.
Слово ризк после того, как оно было поглощено индонезийским языком как средства к существованию, интерпретируется как все, что используется для поддержания жизни, данной Богом, оно может быть в форме ежедневной пищи, средств к существованию, дохода, прибыли и так далее. Проблема пропитания настолько близка к повседневной жизни человека, что даже общество считает это самым важным. Люди должны пытаться найти пропитание по всей земле, чтобы удовлетворять свои повседневные потребности в хорошем смысле.
Средства к существованию - это дар и дар Аллаха SWT людям, которые можно использовать и использовать для выживания. Хамка объяснил, что источником пропитания является только Аллах СВТ, поэтому людям рекомендуется просить пропитания только у Аллаха СВТ. Он также объяснил, как получить и использовать средства к существованию, упомянутые в Коране. поднять и можно есть мясо.
Аллах SWT говорит людям искать и есть свою пищу халяльным и хорошим способом. Кроме того, Аллах СВТ также рекомендует тратить часть пропитания, полученного на пути Аллаха СВТ, и предупреждает людей всегда быть благодарными за то, что им дано.
Кроме того, судя по объяснению Хамки в его тафсире относительно пропитания, он также разделяет пропитание на две формы, а именно материальную и нематериальную. Средства к существованию в материальной форме, такой как пища, земля, сады, домашний скот и собственность. В то время как в форме нематериального находятся все формы добра, пророческие трактаты и прощение Аллаха и славная пропитание (небеса).
Очень неприлично и даже подло, если мусульманин чувствует себя униженным только потому, что ему не хватает богатства. Особенно, если он осмеливается принимать неверные решения в своей жизни из-за бедности. Потому что самая благородная пища — это небеса, а не богатство или вещи. Вот почему Пророки и Посланники никогда не гордились средствами к существованию, которые они получали в виде собственности и предметов, которыми они владели. Даже Пророки и Посланники предпочитают жить тяжело ради благородного пропитания в Его глазах. Однако ислам не запрещает своему народу быть богатым. Потому что богатство, сопровождаемое верой, также может привести человека к благородству в Его глазах.
Читать ещё
