Это зикр, который включает в себя приветствие и два свидетельства. Свидетельство о том, что нет бога, кроме Бога, и что Мухаммед — Его слуга и Его Посланник, которому Посланник Бога — да благословит его Бог и дарует ему мир — учил свой народ; Чтобы принести его, сидя в молитве.
Сунной для молящегося в молитвах с двумя ташаххудами является расстилание себя в первом сеансе ташаххуда и постели; Он поднимает правую ногу, чистит левую ногу и садится на нее.Что касается второго ташаххуда, то для него Сунной является таварк и таварк. Это развести правую ногу и вставить левую ногу между бедром и голенью правой ноги.
Что касается молитвы в один ташаххуд; как двухракатный намаз; Для верующего является мустахабом сидеть на кровати во время ташаххуда, и нет ничего плохого в том, чтобы он сидел так, как может, если он не может сидеть на кровати. Из-за болей в ногах или огромных размеров тела и так далее.
Сидение для первого ташаххуда обязательно, и это то, что ханбалитская и ханафитская школы мысли, Дауд и имам Малик имеют в повествовании от него, и большинство ученых хадисоведов, Ибн Усаймин и Ибн Баз, и что указывает на то, что это обязательным является то, что тот, кто оставляет его в молитве из-за забывчивости, должен пасть ниц за забывчивость, чтобы восполнить ее, как Пророк, да пребудут с ним Божьи молитвы и мир, сказал: Сподвижникам, да будет доволен ими Бог, это будет от первого слова одного из вас: С уважением); В хадисе есть указание на обязательность ташаххуда. فالأمر يفيد الوجوب، والتشهّد يكون بقول: (التَّحِيَّاتُ الطَّيِّبَاتُ الصَّلَوَاتُ لِلَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ ورَسولُهُ)، أو قول: (التحيَّاتُ للَّهِ الزَّاكياتُ للَّهِ الطَّيِّباتُ Молитвы к Богу, мир тебе, о пророк, и милость и благословение Божие, мир нам и праведным рабам Божьим, свидетельствую, что нет бога, кроме одного Бога, без сотоварища, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник) Он провозгласил свидетельство единобожия после полного и совершенного омовения. Мусульманин не должен недооценивать это. Потому что это великая награда и награда.