Введение в Antara Kita, Jenazah, Kuburan
Это приложение для Android находится между нами, телами, могилами - Ahmad Zarkasih, Lc. В формате PDF.
Чтение Корана на могиле
Это проблема, которую давно практикуют почти все индонезийские мусульмане, но в последнее время она стала чуждой и запрещенной; из-за многочисленных кампаний в Интернете, что эта работа является работой, которая является необоснованной и ведет к ширку. Более того, его поддерживают многие молодые проповедники, которые на самом деле согласны с этим мнением.
В результате многие из нас, привыкших к этой работе, стали сомневаться и беспокоиться, беспокоясь о том, что то, что они делали все это время, является грехом.
Но на самом деле никто из ученых муктамад-фикха не назвал этот поступок грехом, не говоря уже о бид'а.
Ниже приводится мнение ученых 4-х мазхабов относительно проблемы чтения Корана в могилах.
1. Макрух
Такого мнения придерживаются ученые из круга аль-Маликия. Они считают, что работа по чтению Корана на кладбище для умерших, которая откладывается или сравнивается со всеми трупами на кладбище, никогда не была примером для Пророка и его сподвижников.
Нет ни одной истории, прямо указывающей на то, что Пророк видел а друзья заняты хождением туда-сюда на кладбище, чтобы почитать там Коран и вручить награду покойному. Это не пример.
Однако ученые в его время (имам Малик р.а.) действительно много этим занимались. И как было принято считать, что чтение Корана в могиле не запрещено и даже рекомендуется. Тем более для ахл-касыф или обычно называемых экспертов по тасаввуфу.
Отсутствие примеров у Пророка и его сподвижников, но то, что они использовались как нечто рекомендованное учеными его времени, заставило Имама осторожничать. Поэтому он счел это макрухом.
Надеемся, что это приложение может быть полезным и стать верным другом в процессе обучения в любое время, в любое время и в любом месте без необходимости быть в сети.
Пожалуйста, поставьте 5-звездочный отзыв или рейтинг, чтобы побудить нас создавать и разрабатывать другие полезные приложения.
Спасибо.
Приятного чтения.
Отказ от ответственности:
Весь контент в этом приложении не является нашей торговой маркой. Мы получаем контент только из поисковых систем и веб-сайтов. Авторские права на весь контент в этом приложении полностью принадлежат соответствующему создателю. Мы стремимся делиться знаниями и облегчить обучение читателей с помощью этого приложения, поэтому в этом приложении нет функции загрузки. Если вы являетесь владельцем авторских прав на файлы контента, содержащиеся в этом приложении, и не хотите, чтобы ваш контент отображался, свяжитесь с нами по электронной почте разработчику и сообщите нам о своем статусе владения контентом.
Чтение Корана на могиле
Это проблема, которую давно практикуют почти все индонезийские мусульмане, но в последнее время она стала чуждой и запрещенной; из-за многочисленных кампаний в Интернете, что эта работа является работой, которая является необоснованной и ведет к ширку. Более того, его поддерживают многие молодые проповедники, которые на самом деле согласны с этим мнением.
В результате многие из нас, привыкших к этой работе, стали сомневаться и беспокоиться, беспокоясь о том, что то, что они делали все это время, является грехом.
Но на самом деле никто из ученых муктамад-фикха не назвал этот поступок грехом, не говоря уже о бид'а.
Ниже приводится мнение ученых 4-х мазхабов относительно проблемы чтения Корана в могилах.
1. Макрух
Такого мнения придерживаются ученые из круга аль-Маликия. Они считают, что работа по чтению Корана на кладбище для умерших, которая откладывается или сравнивается со всеми трупами на кладбище, никогда не была примером для Пророка и его сподвижников.
Нет ни одной истории, прямо указывающей на то, что Пророк видел а друзья заняты хождением туда-сюда на кладбище, чтобы почитать там Коран и вручить награду покойному. Это не пример.
Однако ученые в его время (имам Малик р.а.) действительно много этим занимались. И как было принято считать, что чтение Корана в могиле не запрещено и даже рекомендуется. Тем более для ахл-касыф или обычно называемых экспертов по тасаввуфу.
Отсутствие примеров у Пророка и его сподвижников, но то, что они использовались как нечто рекомендованное учеными его времени, заставило Имама осторожничать. Поэтому он счел это макрухом.
Надеемся, что это приложение может быть полезным и стать верным другом в процессе обучения в любое время, в любое время и в любом месте без необходимости быть в сети.
Пожалуйста, поставьте 5-звездочный отзыв или рейтинг, чтобы побудить нас создавать и разрабатывать другие полезные приложения.
Спасибо.
Приятного чтения.
Отказ от ответственности:
Весь контент в этом приложении не является нашей торговой маркой. Мы получаем контент только из поисковых систем и веб-сайтов. Авторские права на весь контент в этом приложении полностью принадлежат соответствующему создателю. Мы стремимся делиться знаниями и облегчить обучение читателей с помощью этого приложения, поэтому в этом приложении нет функции загрузки. Если вы являетесь владельцем авторских прав на файлы контента, содержащиеся в этом приложении, и не хотите, чтобы ваш контент отображался, свяжитесь с нами по электронной почте разработчику и сообщите нам о своем статусе владения контентом.
Читать ещё
