Ханафитские, маликитские, шафиитские и ханбалитские правоведы говорили, что время намаза таравих начинается после завершения намаза иша, и не правильно совершать его до намаза иша, а также указано, что его время продолжается до рассвета, поэтому, если наступает рассвет, его время заканчивается, и ханафиты и ханбалиты пошли на дозволенность совершения молитв таравих до или после молитвы витр, в то время как маликиты пошли на нелюбовь откладывать ее после молитвы витр.
Большинство правоведов считают, что намаз таравих совершается два ракаата за два ракаата; Передается от Ибн Омара, да будет доволен им Аллах, со слов Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: (Ночная молитва два на два), и они различались допустимостью его молитвы без мира между каждыми двумя рак'атами; Так ханафиты пошли на дозволенность совершения таравих-намаза в полном объеме за один раз, в то время как шафииты видели недействительность намаза того, кто совершил четыре ракаата за один раз, если он делал это умышленно, а ханбалиты также считали, что тот, кто поднялся после второго ракаата, должен вернуться, чтобы поприветствовать, если он не сделал свою молитву недействительной, и маликиты видят, что Он делегирует мир молящемуся после каждых двух ракаатов, а он ненавидит мир после каждых четырех ракаатов, так же, как имаму предписано сидеть на перерыве после каждых четырех ракатов из них; Разрешить людям пить воду или что-то другое, и им разрешено читать суру «Аль-Ихлас» три раза в каждом перерыве.